AL-HIKAM| Tata Krama Hamba Dihadapan Tuannya

Seseorang itu tiada meninggalkan kebodohan sedikitpun (selalu dalam kebodohan), yaitu seseorang yang menginginkan terjadinya sesesuatu diluar waktu yang ditampakkan (dikehendaki) oleh Allah SWT dalam waktu tersebut.

Bodoh ada dua macam, pertama bodoh yang biasa (jāhil basīth) dan kedua bodoh yang sangat (jāhil murakab), luar biasa bodohnya. Bodoh yang sangat adalah orang bodoh yang tidak tahu bahwa ia itu bodoh.

Ibnu Athailah rahimahulLah mengatakan: Orang yang selalu bodoh, atau tidak berkeinginan meninggalkan kebodohannya adalah seseorang yang menginginkan yang lain dari keadaan pada waktu yang ia hadapi, atau dengan bahasa beliau “yang ditampakkan oleh Allah”.

Kebanyakan orang awam menginginkan hal lebih dari segala keadaan berdasarkan yang terbaik untuk nafsunya. Seperti menginginkan kaya supaya dapat bersyukur, menginginkan sehat supaya dapat beramal kebaikan, atau yang lebih parah menginginkan terlihat baik supaya dianggap baik oleh semua orang. Dari berbagai macam bentuk peng-aplikasi-an seseorang dalam menghadapi waktu yang dimilikinya manusia digolongkan tiga golongan:

1. Orang yang rendah lagi hina adalah orang yang menginginkan berbedanya keadaan untuk melakukan sebuah kemaksiatan, baik disadari atau tidak, gambarannya seperti ingin tampil baik supaya dianggap baik oleh semua orang.  

2.Orang yang baik, yaitu orang yang menginginkan berbedanya keadaan dengan memohon kepada Allah SWT untuk melakukan kebaikan yang lain. Seperti orang yang ingin kaya, kemudian berdoa dan berikhtiyar supaya dapat bersyukur. Dengan demikian berarti orang tersebut ingin berpindah dari maqam sabar ingin berpindah ke-maqam syukur.

3.   Orang yang sangat baik, yaitu menerima segala hal keadaan dengan kuatnya husnudzan kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam Hadits Qudsi:

مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِيْ، وَلَمْ يَصْبِرْ عَلىَ بَلَائِيْ، فَلْيَخْرُجْ مِنْ تَحْتِ سَمَائِيْ وَلْيَتَّخِذْ رَبًّا سِوَايَ

“Barangsiapa yang tidak ridla dengan ketetapanKu, dan tidak bersabdar atas ujianKu, maka hendaknya ia keluar dari atap langitKu, dan carilah Tuhan selain Aku”

Dalam QS Yunus , ayat: 99 difirmankan:

وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي اْلأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًا، أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ.

“Andai saja Tuhanmu (Muhammad) Menghendaki pastilah beriman orang yang berada dimuka bumi, keseluruhannya. Wahai Muhammad, apakah engkau membenci manusia sehingga mereka beriman” (QS. Yunus: 99)

Kawan, alangkah baiknya jika tidak memilih apa yang sudah dikehendaki Allah SWt. Demikian itu adalah bukti adanya tatakrama seorang salik, seorang Hamba dihadapan Tuannya. WalLahu a’lam..
 

ADS HERE !!!