02.16
Tokoh Nahwu dari Kufah; Abu Al-Abbas Ahmad bin
Yahya, yang dikenal dengan penyebutan ‘Tsa’lab’, berasal dari Bani Syaiban. Ia
dilahirkan di Baghdad, beberapa riwayat mengemukakan bahwa ia pernah bertemu
Ibnu Al-A’rabi, Ibnu Qadim, Salimah bin ‘Ashim dan lain seterusnya dari
Ulama-ulama yang populer dan berpengaruh.
Tarjamah selengkapnya bisa anda lihat pada kitab-kitab yang masyhur, diantaranya: Nazhatu al-Albaa’ hal; 173. Tarikh Baghdad, juz; 5 hal; 204. Inbaahu ar-Rawah, juz; I hal; 138. Al-A’laam, juz; I hal; 202. Bughyaat al-Wi’aah, juz; I hal; 396
02.39
بسم الله الرحمن
الرحيم
إِلَهِيْ وَقَفَ السَّائِلُوْنَ بِبَابِكَ، وَلَا ذَا
اْلفُقَرَاءُ بِجَنَابِكَ. وَوَقَفَتْ سَفِيْنَةُ الْمَسَاكِيْنَ عَلَى سَاحِلِ بَحْرِ
كَرَمِكَ. يَرْجُوْنَ الْجَوَازَ إِلَى سَاحَةِ رَحْمَتِكَ وَنِعْمَتِكَ. إِلَهِيْ
إِنْ كُنْتَ لاَ تُكْرِمُ فِيْ هَذَا الشَّهْرِ الشَّرِيْفِ إِلَّا مَنْ أَخْلَصَ لَكَ
فِيْ صِيَامِهِ. فَمَنْ لِلْمُذْنِبِ الْمُقَصِّرِ إِذَا غَرِقَ فِيْ بَحْرِ ذُنُوْبِهِ
وَأَثَامِهِ. إِلَهِيْ إِنْ كُنْتَ لَا تَرْحَمُ إِلَّا الطَّائِعِيْنَ فَمَنْ لِلْعَاصِيْنَ.
وَإِنْ كُنْتَ لاَ تَقْبَلُ إِلَّا الْعَامِلِيْنَ فَمَنْ لِلْمُقَصِّرِيْنَ. إِلَهِيْ
رَبِحَ الصَّائِمُوْنَ وَفَازَ الْقَائِمُوْنَ. وَنَجَا الْمُخْلِصُوْنَ وَنَحْنُ
عَبِيْدُكَ الْمُذْنِبُوْنَ فَارْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ وَجُدْ عَلَيْنَا بِفَضْلِكَ
وَمِنَّتِكَ. وَاغْفِرْ لَنَا أَجْمَعِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ،
وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
Ilâhî waqafas
sâilûna bi bâbika, wa lâ dzal fuqarâu bijanâbik. Wa waqafat safînatul masâkîna ‘alâ
sâhili bahri karâmik. Yarjûnal jawâza ilâ sâhati rahmatika wa ni’matik, ilâhî
in kunta lâ turimu fî hâdzas syahrisy syarîfi illâ man akhlasha laka fî shiyâmih,
fa man lil mudznibil muqashshiri idzâ ghariqa fî bahri dzunûbihî wa âtsamih. Ilâhî
in kunta la tarham illath-thâi’îna fa man lil ‘âshîn. Wa in kunta lâ taqbala
illal ‘âlimîna fa man lil muqash-shirîn. Ilâhî rabihash shâimûna wa fâzal qâimûn.
Wa najal mukhlishûna wa nahnu ‘abîdukal mudznibûna, farhamnâ birahmatika wa jud
‘alainâ bi fadlika wa minnatik. Waghfir lanâ ajma’îna bi rahmatika yâ arhamar râhimîn.
Wa shal lallâhu ‘alâ sayyidinâ muhammadiw wa ‘alâ âlihi wa shahbihî wa sallam,
wal hamdu lillâhi rabbil ‘âlamîn.
Artinya:
Duhai tuhanku, para pengemis berdiri dipuntu (rahmat Mu), tidak
ada orang yang fakir dengan bersimpuh disamping Mu. Perahu-perahu orang-orang
miskin berlabuh dipantai (rahmat Mu) yang luas kedermawwanya, mereka berharap
memperoleh belas kasih dan nikmat Mu. Duhai tuhanku jika Engkau dibulan
(ramdlan) ini tidak dermawan kecuali hanya pada orang yang ikhlas karena Mu
dalam berpuasa, lalu bagaimana bagi orang-orang yang ahli bermaksiat yang tidak
melaksanakan puasa, yang tenggelam dalam dalam lautan dosa-dosanya. Duahai tuhanku,
jika Engkau tidak menganugrahkan rahmat Mu, kecuali hanya kepada orang-orang
yang giat beramal (karena Mu), lalu bagaimana dengan orang-orang yang tidak
beramal. Duhai tuhanku, keuntungan bagi orang-orang yang berpuasa, keberuntungan
bagi orang-orang yang istiqamah, dan keselamatan bagi orang-orang ikhlas,
sedangkan aku termasuk hamba Mu yang bersimpuh dosa, oleh karenanya
anugrahkanlah rahmat Mu kepada kami, dan temukanlah kami dengan fadlal Mu dan
nikmat Mu, dan Ampunkanlah segala dosa-dosaku dengan rahmat Mu, wahai Dzat yang
paling pemurah dari para pemberi kemurahan, dan semoga Alloh selalu memberi
salam kesejahteraan atas penghulu kami, nabi Muhammad , kepada keluarga serta
sahabat-sahabatnya, dan segala puji bagi Alloh tuhan seru semesta alam.
